.хождение по канату, как символ жизненного баланса
Октябрь 22, 2007
Цитата - эпиграф: «да не пори ты херню. навыдумывал себе…а сам простой мальчик, нуждающийся в тепле и любви.»
А ведь действительно, часто мы проецируем себя на окружающий мир в соответствии со своими внутренними мироощущениями. Вот есть Я и есть мир вокруг меня, и в соответствии с этим Я отбрасываю тень на этот мир. И вот когда я гляжу на эту тень, то вроде все в меру моих представлений, Я закрыл часть мира от солнца, видоизменив его. Каким же бывает разочарование, когда окружающие люди не видят и не воспринимают это мироизменение.
«Вот же оно смотри это все благодаря мне!!! Это все я, своими стремлениями и желаниями гну и ломаю, видоизменяю!!!»
«Да где же где? Нет тут ничего!!!»
Конфуз. И еще больший конфуз, когда контратакой, жестко, хлестко, приводя неоспоримые доказательства, тебе наглядно показывают, что это не ты изменяешь мир, а мир меняет, гнет и ломает тебя, что ты не сильный и смелый, а что ты всего лишь «мальчик, нуждающийся в тепле и любви».
Тогда зачем обманывать себя, строить из себя выдуманную личность, которая на поверку не прочнее мыльного пузыря. Чтобы был баланс между внутренним и внешним? Своего рода страховка? Канатоходец по тонкому канату жизненного пути с шестом, как символом проекции сознания на действительность.
И есть ли вообще способы, методики, учения, благодаря которым можно приблизить сознание к его проекции, без искажений? Чтобы внутреннее Я соответствовало внешнему, и не только в своих глазах, но и по мнению окружающих?
Ответить